By Shri Kesava Rao Tadipatri
(The article was originally published in Udayavani-kannada newspaper)
पुत्तिगे श्रीगळवर निरंतरयात्रेय फल
लॆखन : कॆशव रावु ताडिपत्रि, न्यूजेर्सि
प्रपंचदल्लि अनॆक मतगळिवे. हागू अनॆक मनॊ अभिप्रायगळिवे. आदरे एल्लरिगू सम्मतवाद अभिलषणीयवाद अंशवेंदरे, एल्लरू धार्मिक बुद्धियिंद, सर्वॊत्तमनाद भगवंतन सॆवेयल्लि मग्नरागि सर्वजनसामरस्य बुद्धियिंद शांतचित्तरागि बाळुत्ता मॊक्षसाधनेगे बॆकाद सरियाद ज्ञानवन्नु निरंतर अन्वॆषिसुत्ता, सरियाद गुरुगळ मार्गदर्शनदल्लि सुज्ञानदिंद वर्तिसुवुदु अत्यंत आवश्यक.
इदन्नु माडुव उद्दॆशदिंदलॆ पुत्तिगे मठाधीशराद श्री सुगुणॆंद्रतीर्थरु मोदलनॆ बारि १९९७ रल्लि अमेरिकादॆशक्के बंदरु. अदु अत्यंत साहसद कार्यवागित्तु. कारण यतिगळु अदरल्लियू उडुपिय श्री कृष्णन पूजे माडुव अष्टमठाधीशरल्लि ओब्बरु सागरॊल्लंघन माडि विदॆशक्के हॊगुवुदु शास्त्र निषिद्ध एन्नुव तप्पु तिळुवळिके हागू धर्मप्रचार माड बॆकादरे बॆरे पंडितरन्नु कळुहिसि माडबहुदल्लवॆ एन्नुव तीव्र विमर्शे. मुंदे विदॆश गमन निषिद्धवेन्नुवुदु शास्त्र सम्मतवल्लवाद्दरिंद सत्यदूरवू आगिदे. यतिगळु माडुव एल्ल कार्यगळन्नु इतर पंडितरु माडलागुवुदिल्ल. एल्ल कार्यगळु दूरनियन्त्रणार्हवल्ल. तावॆ हॊगि माडुवुदरिंद मुंदिनवरिगे मार्गदर्शकरागुव अवकाशवु ओदगुत्तदे एंदु भाविसि श्री सुगुणॆंद्रतीर्थरु आ साहसवन्नु माडलु निश्चयिसिदरु.
मत्तोम्मे १९९९ रल्लि अमेरिकादॆशक्के बंदु, अल्लि मात्रवल्लदे विश्वाद्यंत हलवारु श्री कृष्णवृंदावनगळन्नु निर्मिसि ज्ञान प्रचार माडबॆकेंदु बयिसिदरु. आ मॆले चर्चुगळन्नॆ दॆवालयगळागि परिवर्तिसुवुदॊ इल्ल नूतन दॆवालयनिर्माणवॊ माडुत्ता, पूर्व समुद्रतीरदिंद पश्चिम समुद्र तीरदवरेगू अमेरिकानल्लि अंथा अनॆक श्री कृष्णवृंदावनगळन्नु निर्माण माडुवुदु मात्रवल्लदे, इंग्लेंड् न लंडन् नगरदल्लियू आस्ट्रॆलियादल्लि मेल्बर्न् नगरदल्लियू, केनडादल्लि टोरोंटो नगरदल्लियू श्री कृष्णवृंदावनगळन्नु निर्मिसि, धर्मप्रचारक्के बॆकाद बीजवन्नु बित्तिद्दारे.
इदरिंद माध्ववॆदांतजिज्ञासुगळिगे मात्रवल्लदे, धर्मबुद्धि इरुव समस्त जनरिगू भारत सत्संप्रदाय परंपराप्राप्त धार्मिकमौल्यगळन्नु तलुपिसि, धर्मचिंतनेयन्नु जागृतिगोळिसि, आस्तिक्यबुद्धियन्नु विकासगोळिसि, ज्ञान, भक्ति वैराग्यगळोंदिगे साधने माडुव सदवकाशवु ओदगिसिदरु. अष्टॆ अल्लदे साधने माडबयिसुव सद्वैष्णवरन्नु संघटिसि, इल्लिन मक्कळु, मम्मक्कळु एंदरे, मुंदिन पीळिगेदवरेल्लरिगू नम्म संस्कृतिय अपूर्वरत्नयुत संपत्तन्नु कैबिडबॆडि एन्नुव संदॆशवन्नु सारिद्दारे. भारतदिंद इल्लिगे विहारक्कागियॊ, बंधुजन संदर्शनक्कॊ आगमिसुववरिगू, "इल्लि इष्टु धर्मकार्यगळु एष्टु चन्नागि नडेयुत्तिवे" एंदु अच्चेरे गोळ्ळुवंते माडुवुदु स्वामिगळवरिगे मात्रवल्ल इडि माध्वसमाजक्के मात्रवल्ल, इडी भारतीयसमाजक्के हेम्मेय विषयवल्लवॆ?
भारतदल्लि माडुव कर्मगळिगे मात्र फलविदे, विदॆशगळल्लि माडुव याव ब्रह्मसंबंधि कर्मगळिगु फलविल्ल एन्नुव कुहकिगळ मातुगळिगे बलियागि गोंदलक्के ओळगागिरुव इल्लिन जनांगक्के भगवंतन अभयहस्तद प्रभाव भारतक्के मात्र परिमितवेंदु भ्रमिसबॆडि एंदु आश्वासनेयन्नु कोडुत्ता आचार्यमध्वर अपूर्वसंदॆशवन्नु एल्लरिगू सारिद्दारे श्री फुत्तिगे मठाधीशरु. (इदर प्रभाववेंथद्दू एन्नुवुदक्के ओंदु दृष्टान्तवन्नु मात्र कोड बयिसुत्तॆने. इल्लिंद भारतक्के तन्न तायि तंदेगलोंदिगे हॊद ओंदु मगुवु, अल्लि ओंदु मठदल्लि नडियुत्तिरुव हॊमवन्नु नॊडि "अम्मा, इल्लि कूड अमेरिकादल्लि माडिदंते हॊम माडुत्तिद्दारे" एंदु उद्गार माडिद. इदर अंतरंग, इल्लियू मनसिद्दरॆ, माडबयिसिदरॆ, भगवंत ओंदु मार्गवन्नु कल्पिसिकोडुत्ताने. अदन्नॆ, दॆवरीग श्री पुत्तिगे मठाधीशर मूलक माडि अनुग्रहिसिद्दाने.)
इन्नु विचित्रवॆनेंदरॆ भारतदल्लि इरुवाग माडदिरुव, संध्यावंदने, ऎकादशि उपवास, चातुर्मास्यव्रत मुंतादवु इल्लि बंदमॆले आरंभिसिदवरू इद्दारे. इदर उद्दॆश भारतक्किंतलू इल्लियॆ इवुगळु हेच्चागि नडेयुत्तवे एंदल्ल. इल्लियू इंथा कार्यगळु माडुवुदक्के अवकाश, प्रॊत्साहगळु इवे. अंथा मार्गदर्शनक्के बॆकाद बुनादियन्नु हाकिद्दारे पुत्तिगे श्रीगळवरु. इवरु माडिद एल्ल श्री कृष्णवृंदावनगळल्लियू नित्य पूजे, यज्ञ, हॊम, व्रत, जप, उपनयन, कल्याण, आश्लॆषबलि, षष्ट्यब्दिपूर्ति, आराधना, श्राद्ध मुंताद पौरॊहित्य कार्यगलु ज्वलंतवागि माध्वसम्प्रदाय रीत्या नडेयुत्तिवे. अष्टॆ अल्लदॆ नित्य अन्नदानवू नडेयुत्तिदे एन्नुवुदु गमनार्ह.
ओंदु मध्वयतिगळु इडी हिंदूसमाजद प्रतिनिधिगळागि अंतर्दॆशीय शांति समृद्धिगागि नडियुव विश्वमत सम्मॆळण अध्यक्षरागि जॊर्डान्, आस्ट्रिया, केन्या, स्पॆन्, जर्मनि मुंताद विविध दॆशगळिगे हॊगि इवत्तिगे बॆकाद शांतिसंदॆशवन्नु नीडिदरेंदरॆ एष्टु हेम्मेय मातु? इष्टु संचार माडिदरु, तम्म नियम, निष्ठेगळन्नु पालिसुत्ता, निद्राहारगळिगे प्राधान्यते कोडदे, सर्वजनश्रॆयस्सॆ तम्म ध्यॆयवन्नागि इट्टुकोंडु, अवरु माडुत्तिरुव निस्स्वार्थसॆवेगे, इडी भक्तसमाज अत्यंत ऋणिगलेन्नुवुदरल्लि संशयलॆशवू इल्ल.
हीगे नडेदिरुव अनॆक महत्तरकार्यगळिगे किरीटप्रायवेंबंते पुत्तिगे श्रीगाळु मध्वप्रतिष्ठित उडुपि कडगॊलु कृष्णन मत्तोंदु रूप मूडिबंतॊ एंदेनिसुवंते गंडकिय शालग्रामशिलेयल्लि केत्तिद दिव्यमंगळविग्रहवन्नु न्यूजेर्सि श्री कृष्णवृंदावनदल्लि बर्मा टीक् नल्लि अपूर्व रीतियल्लि निर्मिसिद भव्यवाद गर्भगुडियल्लि मध्वाचार्यकृत तंत्रसारग्रंथॊक्तरीत्या प्रतिष्ठापिसिद्दारे. आ मूलक विश्वमान्य विश्वगुरुगळागि मूडि बंदिद्दारे.
(इप्पत्तु वर्षगळल्लि अत्यंतप्रयासदिंद पुत्तिगे श्रीगळु माडिरुव कार्यगळन्नु इप्पत्तु वाक्यगळल्लि हॆळलवियल्ल. आदरू स्थालीपुलाकन्यायदंते, केलवु बिंदुगळन्नु मात्र कोडलागिदे.
श्री कृष्णन प्रतिष्ठापनेयन्नु कण्णार कंडू, पाल्गोंडु, आनंददिंद तुंबिद संदर्भवागि उक्कि बंद मातुगळिवु -
दीन बंधु नीने बंदु - इंदु एम्म कण्ण मुंदे
मंदहासदिंद निंदु - चंददिंद पोरेवे नेंदु
येंदे नवा जेरुसियल्लि - सुंदरांगनॆ
वंदिसुवे तुंबु मनदि - बंधनवा बिडिसि कायो
तंदे वायु वंद्य साधु - संतर संगव कोट्टु म-
दांधर संगव भंगिसु - नंदकंदनॆ
तुंट तनदि बैव जनर - हिंडु गर्व तुंडु माडि
गंडकिया गर्भदिंद - अंडांडग-ळोळगोंडु
बंडे शालग्रामदल्लि - निंत कृष्णने
कनक कटक नव यारक - घन कपिलारण्य तनक
नानाजन गानवाणि - वाणीपति विनुत हरिये
नीनु कॆळि कायुतिरुवि - श्री निकेतना
हरिगुरुसिरि चरणगळ - मरेयदिरुव सिरि कोट्टु
हरिसिदंते सुगुणॆंद्ररु - धरणियजन रेल्लरन्नु
पोरेव कडा गॊलु कृष्ण - हरॆ मुरारॆ )
పుత్తిగె శ్రీగళవర నిరంతరయాత్రెయ ఫల
లేఖన : కేశవ రావు తాడిపత్రి, న్యూజెర్సి
ప్రపంచదల్లి అనేక మతగళివె. హాగూ అనేక మనో అభిప్రాయగళివె. ఆదరె ఎల్లరిగూ సమ్మతవాద అభిలషణీయవాద అంశవెందరె, ఎల్లరూ ధార్మిక బుద్ధియింద, సర్వోత్తమనాద భగవంతన సేవెయల్లి మగ్నరాగి సర్వజనసామరస్య బుద్ధియింద శాంతచిత్తరాగి బాళుత్తా మోక్షసాధనెగె బేకాద సరియాద జ్ఞానవన్ను నిరంతర అన్వేషిసుత్తా, సరియాద గురుగళ మార్గదర్శనదల్లి సుజ్ఞానదింద వర్తిసువుదు అత్యంత ఆవశ్యక.
ఇదన్ను మాడువ ఉద్దేశదిందలే పుత్తిగె మఠాధీశరాద శ్రీ సుగుణేంద్రతీర్థరు మొదలనే బారి ౧౯౯౭ రల్లి అమెరికాదేశక్కె బందరు. అదు అత్యంత సాహసద కార్యవాగిత్తు. కారణ యతిగళు అదరల్లియూ ఉడుపియ శ్రీ కృష్ణన పూజె మాడువ అష్టమఠాధీశరల్లి ఒబ్బరు సాగరోల్లంఘన మాడి విదేశక్కె హోగువుదు శాస్త్ర నిషిద్ధ ఎన్నువ తప్పు తిళువళికె హాగూ ధర్మప్రచార మాడ బేకాదరె బేరె పండితరన్ను కళుహిసి మాడబహుదల్లవే ఎన్నువ తీవ్ర విమర్శె. ముందె విదేశ గమన నిషిద్ధవెన్నువుదు శాస్త్ర సమ్మతవల్లవాద్దరింద సత్యదూరవూ ఆగిదె. యతిగళు మాడువ ఎల్ల కార్యగళన్ను ఇతర పండితరు మాడలాగువుదిల్ల. ఎల్ల కార్యగళు దూరనియన్త్రణార్హవల్ల. తావే హోగి మాడువుదరింద ముందినవరిగె మార్గదర్శకరాగువ అవకాశవు ఒదగుత్తదె ఎందు భావిసి శ్రీ సుగుణేంద్రతీర్థరు ఆ సాహసవన్ను మాడలు నిశ్చయిసిదరు.
మత్తొమ్మె ౧౯౯౯ రల్లి అమెరికాదేశక్కె బందు, అల్లి మాత్రవల్లదె విశ్వాద్యంత హలవారు శ్రీ కృష్ణవృందావనగళన్ను నిర్మిసి జ్ఞాన ప్రచార మాడబేకెందు బయిసిదరు. ఆ మేలె చర్చుగళన్నే దేవాలయగళాగి పరివర్తిసువుదో ఇల్ల నూతన దేవాలయనిర్మాణవో మాడుత్తా, పూర్వ సముద్రతీరదింద పశ్చిమ సముద్ర తీరదవరెగూ అమెరికానల్లి అంథా అనేక శ్రీ కృష్ణవృందావనగళన్ను నిర్మాణ మాడువుదు మాత్రవల్లదె, ఇంగ్లెండ్ న లండన్ నగరదల్లియూ ఆస్ట్రేలియాదల్లి మెల్బర్న్ నగరదల్లియూ, కెనడాదల్లి టొరొంటొ నగరదల్లియూ శ్రీ కృష్ణవృందావనగళన్ను నిర్మిసి, ధర్మప్రచారక్కె బేకాద బీజవన్ను బిత్తిద్దారె.
ఇదరింద మాధ్వవేదాంతజిజ్ఞాసుగళిగె మాత్రవల్లదె, ధర్మబుద్ధి ఇరువ సమస్త జనరిగూ భారత సత్సంప్రదాయ పరంపరాప్రాప్త ధార్మికమౌల్యగళన్ను తలుపిసి, ధర్మచింతనెయన్ను జాగృతిగొళిసి, ఆస్తిక్యబుద్ధియన్ను వికాసగొళిసి, జ్ఞాన, భక్తి వైరాగ్యగళొందిగె సాధనె మాడువ సదవకాశవు ఒదగిసిదరు. అష్టే అల్లదె సాధనె మాడబయిసువ సద్వైష్ణవరన్ను సంఘటిసి, ఇల్లిన మక్కళు, మమ్మక్కళు ఎందరె, ముందిన పీళిగెదవరెల్లరిగూ నమ్మ సంస్కృతియ అపూర్వరత్నయుత సంపత్తన్ను కైబిడబేడి ఎన్నువ సందేశవన్ను సారిద్దారె. భారతదింద ఇల్లిగె విహారక్కాగియో, బంధుజన సందర్శనక్కో ఆగమిసువవరిగూ, "ఇల్లి ఇష్టు ధర్మకార్యగళు ఎష్టు చన్నాగి నడెయుత్తివె" ఎందు అచ్చెరె గొళ్ళువంతె మాడువుదు స్వామిగళవరిగె మాత్రవల్ల ఇడి మాధ్వసమాజక్కె మాత్రవల్ల, ఇడీ భారతీయసమాజక్కె హెమ్మెయ విషయవల్లవే?
భారతదల్లి మాడువ కర్మగళిగె మాత్ర ఫలవిదె, విదేశగళల్లి మాడువ యావ బ్రహ్మసంబంధి కర్మగళిగు ఫలవిల్ల ఎన్నువ కుహకిగళ మాతుగళిగె బలియాగి గొందలక్కె ఒళగాగిరువ ఇల్లిన జనాంగక్కె భగవంతన అభయహస్తద ప్రభావ భారతక్కె మాత్ర పరిమితవెందు భ్రమిసబేడి ఎందు ఆశ్వాసనెయన్ను కొడుత్తా ఆచార్యమధ్వర అపూర్వసందేశవన్ను ఎల్లరిగూ సారిద్దారె శ్రీ ఫుత్తిగె మఠాధీశరు. (ఇదర ప్రభావవెంథద్దూ ఎన్నువుదక్కె ఒందు దృష్టాన్తవన్ను మాత్ర కొడ బయిసుత్తేనె. ఇల్లింద భారతక్కె తన్న తాయి తందెగలొందిగె హోద ఒందు మగువు, అల్లి ఒందు మఠదల్లి నడియుత్తిరువ హోమవన్ను నోడి "అమ్మా, ఇల్లి కూడ అమెరికాదల్లి మాడిదంతె హోమ మాడుత్తిద్దారె" ఎందు ఉద్గార మాడిద. ఇదర అంతరంగ, ఇల్లియూ మనసిద్దరే, మాడబయిసిదరే, భగవంత ఒందు మార్గవన్ను కల్పిసికొడుత్తానె. అదన్నే, దేవరీగ శ్రీ పుత్తిగె మఠాధీశర మూలక మాడి అనుగ్రహిసిద్దానె.)
ఇన్ను విచిత్రవేనెందరే భారతదల్లి ఇరువాగ మాడదిరువ, సంధ్యావందనె, ఏకాదశి ఉపవాస, చాతుర్మాస్యవ్రత ముంతాదవు ఇల్లి బందమేలె ఆరంభిసిదవరూ ఇద్దారె. ఇదర ఉద్దేశ భారతక్కింతలూ ఇల్లియే ఇవుగళు హెచ్చాగి నడెయుత్తవె ఎందల్ల. ఇల్లియూ ఇంథా కార్యగళు మాడువుదక్కె అవకాశ, ప్రోత్సాహగళు ఇవె. అంథా మార్గదర్శనక్కె బేకాద బునాదియన్ను హాకిద్దారె పుత్తిగె శ్రీగళవరు. ఇవరు మాడిద ఎల్ల శ్రీ కృష్ణవృందావనగళల్లియూ నిత్య పూజె, యజ్ఞ, హోమ, వ్రత, జప, ఉపనయన, కల్యాణ, ఆశ్లేషబలి, షష్ట్యబ్దిపూర్తి, ఆరాధనా, శ్రాద్ధ ముంతాద పౌరోహిత్య కార్యగలు జ్వలంతవాగి మాధ్వసమ్ప్రదాయ రీత్యా నడెయుత్తివె. అష్టే అల్లదే నిత్య అన్నదానవూ నడెయుత్తిదె ఎన్నువుదు గమనార్హ.
ఒందు మధ్వయతిగళు ఇడీ హిందూసమాజద ప్రతినిధిగళాగి అంతర్దేశీయ శాంతి సమృద్ధిగాగి నడియువ విశ్వమత సమ్మేళణ అధ్యక్షరాగి జోర్డాన్, ఆస్ట్రియా, కెన్యా, స్పేన్, జర్మని ముంతాద వివిధ దేశగళిగె హోగి ఇవత్తిగె బేకాద శాంతిసందేశవన్ను నీడిదరెందరే ఎష్టు హెమ్మెయ మాతు? ఇష్టు సంచార మాడిదరు, తమ్మ నియమ, నిష్ఠెగళన్ను పాలిసుత్తా, నిద్రాహారగళిగె ప్రాధాన్యతె కొడదె, సర్వజనశ్రేయస్సే తమ్మ ధ్యేయవన్నాగి ఇట్టుకొండు, అవరు మాడుత్తిరువ నిస్స్వార్థసేవెగె, ఇడీ భక్తసమాజ అత్యంత ఋణిగలెన్నువుదరల్లి సంశయలేశవూ ఇల్ల.
హీగె నడెదిరువ అనేక మహత్తరకార్యగళిగె కిరీటప్రాయవెంబంతె పుత్తిగె శ్రీగాళు మధ్వప్రతిష్ఠిత ఉడుపి కడగోలు కృష్ణన మత్తొందు రూప మూడిబంతో ఎందెనిసువంతె గండకియ శాలగ్రామశిలెయల్లి కెత్తిద దివ్యమంగళవిగ్రహవన్ను న్యూజెర్సి శ్రీ కృష్ణవృందావనదల్లి బర్మా టీక్ నల్లి అపూర్వ రీతియల్లి నిర్మిసిద భవ్యవాద గర్భగుడియల్లి మధ్వాచార్యకృత తంత్రసారగ్రంథోక్తరీత్యా ప్రతిష్ఠాపిసిద్దారె. ఆ మూలక విశ్వమాన్య విశ్వగురుగళాగి మూడి బందిద్దారె.
(ఇప్పత్తు వర్షగళల్లి అత్యంతప్రయాసదింద పుత్తిగె శ్రీగళు మాడిరువ కార్యగళన్ను ఇప్పత్తు వాక్యగళల్లి హేళలవియల్ల. ఆదరూ స్థాలీపులాకన్యాయదంతె, కెలవు బిందుగళన్ను మాత్ర కొడలాగిదె.
శ్రీ కృష్ణన ప్రతిష్ఠాపనెయన్ను కణ్ణార కండూ, పాల్గొండు, ఆనందదింద తుంబిద సందర్భవాగి ఉక్కి బంద మాతుగళివు -
దీన బంధు నీనె బందు - ఇందు ఎమ్మ కణ్ణ ముందె
మందహాసదింద నిందు - చందదింద పొరెవె నెందు
యెందె నవా జెరుసియల్లి - సుందరాంగనే
వందిసువె తుంబు మనది - బంధనవా బిడిసి కాయొ
తందె వాయు వంద్య సాధు - సంతర సంగవ కొట్టు మ-
దాంధర సంగవ భంగిసు - నందకందనే
తుంట తనది బైవ జనర - హిండు గర్వ తుండు మాడి
గండకియా గర్భదింద - అండాండగ-ళొళగొండు
బండె శాలగ్రామదల్లి - నింత కృష్ణనె
కనక కటక నవ యారక - ఘన కపిలారణ్య తనక
నానాజన గానవాణి - వాణీపతి వినుత హరియె
నీను కేళి కాయుతిరువి - శ్రీ నికెతనా
హరిగురుసిరి చరణగళ - మరెయదిరువ సిరి కొట్టు
హరిసిదంతె సుగుణేంద్రరు - ధరణియజన రెల్లరన్ను
పొరెవ కడా గోలు కృష్ణ - హరే మురారే )
puttige shrIgaLavara niraMtarayAtreya phala
lEkhana : kEshava rAvu tADipatri, nyUjersi
prapaMcadalli anEka matagaLive. hAgU anEka manO abhiprAyagaLive. Adare ellarigU sammatavAda abhilaShaNIyavAda aMshaveMdare, ellarU dhArmika buddhiyiMda, sarvOttamanAda bhagavaMtana sEveyalli magnarAgi sarvajanasAmarasya buddhiyiMda shAMtachittarAgi bALuttA mOkShasAdhanege bEkAda sariyAda j~jAnavannu niraMtara anvEShisuttA, sariyAda gurugaLa mArgadarshanadalli suj~jAnadiMda vartisuvudu atyaMta Avashyaka.
idannu mADuva uddEshadiMdalE puttige maThAdhIsharAda shrI suguNEMdratIrtharu modalanE bAri 1997 ralli amerikAdEshakke baMdaru. adu atyaMta sAhasada kAryavAgittu. kAraNa yatigaLu adaralliyU uDupiya shrI kRuShNana pUje mADuva aShTamaThAdhIsharalli obbaru sAgarOllaMghana mADi vidEshakke hOguvudu shAstra niShiddha ennuva tappu tiLuvaLike hAgU dharmaprachAra mADa bEkAdare bEre paMDitarannu kaLuhisi mADabahudallavE ennuva tIvra vimarshe. muMde vidEsha gamana niShiddhavennuvudu shAstra sammatavallavAddariMda satyadUravU Agide. yatigaLu mADuva ella kAryagaLannu itara paMDitaru mADalAguvudilla. ella kAryagaLu dUraniyaMtraNArhavalla. tAvE hOgi mADuvudariMda muMdinavarige mArgadarshakarAguva avakAshavu odaguttade eMdu bhAvisi shrI suguNEMdratIrtharu A sAhasavannu mADalu nishchayisidaru.
mattomme 1999 ralli amerikAdEshakke baMdu, alli mAtravallade vishvAdyaMta halavAru shrI kRuShNavRuMdAvanagaLannu nirmisi j~jAna prachAra mADabEkeMdu bayisidaru. A mEle charchugaLannE dEvAlayagaLAgi parivartisuvudO illa nUtana dEvAlayanirmANavO mADuttA, pUrva samudratIradiMda pashchima samudra tIradavaregU amerikAnalli aMthA anEka shrI kRuShNavRuMdAvanagaLannu nirmANa mADuvudu mAtravallade, iMgleMD na laMDan nagaradalliyU AsTrEliyAdalli melbarn nagaradalliyU, kenaDAdalli ToroMTo nagaradalliyU shrI kRuShNavRuMdAvanagaLannu nirmisi, dharmaprachArakke bEkAda bIjavannu bittiddAre.
idariMda mAdhvavEdAMtajij~jAsugaLige mAtravallade, dharmabuddhi iruva samasta janarigU bhArata satsaMpradAya paraMparAprApta dhArmikamaulyagaLannu talupisi, dharmachiMtaneyannu jAgRutigoLisi, Astikyabuddhiyannu vikAsagoLisi, j~jAna, bhakti vairAgyagaLoMdige sAdhane mADuva sadavakAshavu odagisidaru. aShTE allade sAdhane mADabayisuva sadvaiShNavarannu saMghaTisi, illina makkaLu, mammakkaLu eMdare, muMdina pILigedavarellarigU namma saMskRutiya apUrvaratnayuta saMpattannu kaibiDabEDi ennuva saMdEshavannu sAriddAre. bhAratadiMda illige vihArakkAgiyO, baMdhujana saMdarshanakkO AgamisuvavarigU, "illi iShTu dharmakAryagaLu eShTu channAgi naDeyuttive" eMdu achchere goLLuvaMte mADuvudu svAmigaLavarige mAtravalla iDi mAdhvasamAjakke mAtravalla, iDI bhAratIyasamAjakke hemmeya viShayavallavE?
bhAratadalli mADuva karmagaLige mAtra phalavide, vidEshagaLalli mADuva yAva brahmasaMbaMdhi karmagaLigu phalavilla ennuva kuhakigaLa mAtugaLige baliyAgi goMdalakke oLagAgiruva illina janAMgakke bhagavaMtana abhayahastada prabhAva bhAratakke mAtra parimitaveMdu bhramisabEDi eMdu AshvAsaneyannu koDuttA AchAryamadhvara apUrvasaMdEshavannu ellarigU sAriddAre shrI Puttige maThAdhIsharu. (idara prabhAvaveMthaddU ennuvudakke oMdu dRuShTAntavannu mAtra koDa bayisuttEne. illiMda bhAratakke tanna tAyi taMdegaloMdige hOda oMdu maguvu, alli oMdu maThadalli naDiyuttiruva hOmavannu nODi "ammA, illi kUDa amerikAdalli mADidaMte hOma mADuttiddAre" eMdu udgAra mADida. idara aMtaraMga, illiyU manasiddarE, mADabayisidarE, bhagavaMta oMdu mArgavannu kalpisikoDuttAne. adannE, dEvarIga shrI puttige maThAdhIshara mUlaka mADi anugrahisiddAne.)
innu vichitravEneMdarE bhAratadalli iruvAga mADadiruva, saMdhyAvaMdane, EkAdashi upavAsa, chAturmAsyavrata muMtAdavu illi baMdamEle AraMbhisidavarU iddAre. idara uddEsha bhAratakkiMtalU illiyE ivugaLu hecchAgi naDeyuttave eMdalla. illiyU iMthA kAryagaLu mADuvudakke avakAsha, prOtsAhagaLu ive. aMthA mArgadarshanakke bEkAda bunAdiyannu hAkiddAre puttige shrIgaLavaru. ivaru mADida ella shrI kRuShNavRuMdAvanagaLalliyU nitya pUje, yaj~ja, hOma, vrata, japa, upanayana, kalyANa, AshlEShabali, ShaShTyabdipUrti, ArAdhanA, shrAddha muMtAda paurOhitya kAryagalu jvalaMtavAgi mAdhvasaMpradaaya rItyA naDeyuttive. aShTE alladE nitya annadAnavU naDeyuttide ennuvudu gamanArha.
oMdu madhvayatigaLu iDI hiMdUsamAjada pratinidhigaLAgi aMtardEshIya shAMti samRuddhigAgi naDiyuva vishvamata sammELaNa adhyakSharAgi jOrDAn, AsTriyA, kenyA, spEn, jarmani muMtAda vividha dEshagaLige hOgi ivattige bEkAda shAMtisaMdEshavannu nIDidareMdarE eShTu hemmeya mAtu? iShTu saMchAra mADidaru, tamma niyama, niShThegaLannu pAlisuttA, nidrAhAragaLige prAdhAnyate koDade, sarvajanashrEyassE tamma dhyEyavannAgi iTTukoMDu, avaru mADuttiruva nissvArthasEvege, iDI bhaktasamAja atyaMta RuNigalennuvudaralli saMshayalEshavU illa.
hIge naDediruva anEka mahattarakAryagaLige kirITaprAyaveMbaMte puttige shrIgALu madhvapratiShThita uDupi kaDagOlu kRuShNana mattoMdu rUpa mUDibaMtO eMdenisuvaMte gaMDakiya shAlagrAmashileyalli kettida divyamaMgaLavigrahavannu nyUjersi shrI kRuShNavRuMdAvanadalli barmA TIk nalli apUrva rItiyalli nirmisida bhavyavAda garbhaguDiyalli madhvAchAryakRuta taMtrasAragraMthOktarItyA pratiShThApisiddAre. A mUlaka vishvamAnya vishvagurugaLAgi mUDi baMdiddAre.
(ippattu varShagaLalli atyaMtaprayAsadiMda puttige shrIgaLu mADiruva kAryagaLannu ippattu vAkyagaLalli hELalaviyalla. AdarU sthAlIpulAkanyAyadaMte, kelavu biMdugaLannu mAtra koDalAgide.
shrI kRuShNana pratiShThApaneyannu kaNNAra kaMDU, pAlgoMDu, AnaMdadiMda tuMbida saMdarbhavAgi ukki baMda mAtugaLivu -
dIna baMdhu nIne baMdu - iMdu emma kaNNa muMde
maMdahaasadiMda niMdu - chaMdadiMda poreve neMdu
yeMde navA jerusiyalli - suMdaraaMganE
vaMdisuve tuMbu manadi - baMdhanavA biDisi kAyo
taMde vAyu vaMdya sAdhu - saMtara saMgava koTTu ma-
daaMdhara saMgava bhaMgisu - naMdakaMdanE
tuMTa tanadi baiva janara - hiMDu garva tuMDu mADi
gaMDakiyaa garbhadiMda - aMDAMDaga-LoLagoMDu
baMDe shAlagrAmadalli - niMta kRuShNane
kanaka kaTaka nava yAraka - ghana kapilAraNya tanaka
nAnAjana gAnavANi - vANIpati vinuta hariye
nInu kELi kAyutiruvi - shrI niketanA
harigurusiri charaNagaLa - mareyadiruva siri koTTu
harisidaMte suguNEMdraru - dharaNiyajana rellarannu
poreva kaDaa gOlu kRuShNa - harE murArE )
Shri KrishNArpaNamastu !
Shri Sugunendra tirtha Shripadaru |
ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀಗಳವರ ನಿರಂತರಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ
ಲೇಖನ : ಕೇಶವ ರಾವು ತಾಡಿಪತ್ರಿ, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ
ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮತಗಳಿವೆ. ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಮನೋ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮ್ಮತವಾದ ಅಭಿಲಷಣೀಯವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಸರ್ವೋತ್ತಮನಾದ ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿ ಸರ್ವಜನಸಾಮರಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಶಾಂತಚಿತ್ತರಾಗಿ ಬಾಳುತ್ತಾ ಮೋಕ್ಷಸಾಧನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರಂತರ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಸರಿಯಾದ ಗುರುಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಞಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಆವಶ್ಯಕ.
ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಪುತ್ತಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಶ್ರೀ ಸುಗುಣೇಂದ್ರತೀರ್ಥರು ಮೊದಲನೇ ಬಾರಿ ೧೯೯೭ ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಹಸದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಾರಣ ಯತಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಉಡುಪಿಯ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಅಷ್ಟಮಠಾಧೀಶರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾಗರೋಲ್ಲಂಘನ ಮಾಡಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಷಿದ್ಧ ಎನ್ನುವ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಮಾಡ ಬೇಕಾದರೆ ಬೇರೆ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಮಾಡಬಹುದಲ್ಲವೇ ಎನ್ನುವ ತೀವ್ರ ವಿಮರ್ಶೆ. ಮುಂದೆ ವಿದೇಶ ಗಮನ ನಿಷಿದ್ಧವೆನ್ನುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮ್ಮತವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯದೂರವೂ ಆಗಿದೆ. ಯತಿಗಳು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರ ಪಂಡಿತರು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೂರನಿಯಂತ್ರಣಾರ್ಹವಲ್ಲ. ತಾವೇ ಹೋಗಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮುಂದಿನವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗುವ ಅವಕಾಶವು ಒದಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಶ್ರೀ ಸುಗುಣೇಂದ್ರತೀರ್ಥರು ಆ ಸಾಹಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ೧೯೯೯ ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಿಸಿದರು. ಆ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನೇ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದೋ ಇಲ್ಲ ನೂತನ ದೇವಾಲಯನಿರ್ಮಾಣವೋ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಪೂರ್ವ ಸಮುದ್ರತೀರದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರ ತೀರದವರೆಗೂ ಅಮೆರಿಕಾನಲ್ಲಿ ಅಂಥಾ ಅನೇಕ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನ ಲಂಡನ್ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ, ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಟೊರೊಂಟೊ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇದರಿಂದ ಮಾಧ್ವವೇದಾಂತಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿ ಇರುವ ಸಮಸ್ತ ಜನರಿಗೂ ಭಾರತ ಸತ್ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪರಂಪರಾಪ್ರಾಪ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಧರ್ಮಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಿ, ಆಸ್ತಿಕ್ಯಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಕಾಸಗೊಳಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ, ಭಕ್ತಿ ವೈರಾಗ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಸದವಕಾಶವು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬಯಿಸುವ ಸದ್ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳು, ಮಮ್ಮಕ್ಕಳು ಎಂದರೆ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆದವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಪೂರ್ವರತ್ನಯುತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಡಿ ಎನ್ನುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ವಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿಯೋ, ಬಂಧುಜನ ಸಂದರ್ಶನಕ್ಕೋ ಆಗಮಿಸುವವರಿಗೂ, "ಇಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಚನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ" ಎಂದು ಅಚ್ಚೆರೆ ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವಾಮಿಗಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಇಡಿ ಮಾಧ್ವಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಭಾರತೀಯಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲವೇ?
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಫಲವಿದೆ, ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಯಾವ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಬಂಧಿ ಕರ್ಮಗಳಿಗು ಫಲವಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಕುಹಕಿಗಳ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಭಗವಂತನ ಅಭಯಹಸ್ತದ ಪ್ರಭಾವ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಮಿತವೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ ಆಚಾರ್ಯಮಧ್ವರ ಅಪೂರ್ವಸಂದೇಶವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾರಿದ್ದಾರೆ ಶ್ರೀ ಫುತ್ತಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರು. (ಇದರ ಪ್ರಭಾವವೆಂಥದ್ದೂ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾನ್ತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡ ಬಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತಾಯಿ ತಂದೆಗಲೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಒಂದು ಮಗುವು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ನಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೋಮವನ್ನು ನೋಡಿ "ಅಮ್ಮಾ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಉದ್ಗಾರ ಮಾಡಿದ. ಇದರ ಅಂತರಂಗ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸಿದ್ದರೇ, ಮಾಡಬಯಿಸಿದರೇ, ಭಗವಂತ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನೇ, ದೇವರೀಗ ಶ್ರೀ ಪುತ್ತಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.)
ಇನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವೇನೆಂದರೇ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಮಾಡದಿರುವ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸ, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯವ್ರತ ಮುಂತಾದವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಸಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಭಾರತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಇಂಥಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳು ಇವೆ. ಅಂಥಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಬುನಾದಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀಗಳವರು. ಇವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ, ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ವ್ರತ, ಜಪ, ಉಪನಯನ, ಕಲ್ಯಾಣ, ಆಶ್ಲೇಷಬಲಿ, ಷಷ್ಟ್ಯಬ್ದಿಪೂರ್ತಿ, ಆರಾಧನಾ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮುಂತಾದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಲು ಜ್ವಲಂತವಾಗಿ ಮಾಧ್ವಸಂಪ್ರದಾಯ ರೀತ್ಯಾ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ನಿತ್ಯ ಅನ್ನದಾನವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನುವುದು ಗಮನಾರ್ಹ.
ಒಂದು ಮಧ್ವಯತಿಗಳು ಇಡೀ ಹಿಂದೂಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಅಂತರ್ದೇಶೀಯ ಶಾಂತಿ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಡಿಯುವ ವಿಶ್ವಮತ ಸಮ್ಮೇಳಣ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಜೋರ್ಡಾನ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಕೆನ್ಯಾ, ಸ್ಪೇನ್, ಜರ್ಮನಿ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಇವತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಶಾಂತಿಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರೆಂದರೇ ಎಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಾತು? ಇಷ್ಟು ಸಂಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ನಿಯಮ, ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ನಿದ್ರಾಹಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಕೊಡದೆ, ಸರ್ವಜನಶ್ರೇಯಸ್ಸೇ ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿಸ್ಸ್ವಾರ್ಥಸೇವೆಗೆ, ಇಡೀ ಭಕ್ತಸಮಾಜ ಅತ್ಯಂತ ಋಣಿಗಲೆನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಲೇಶವೂ ಇಲ್ಲ.
ಹೀಗೆ ನಡೆದಿರುವ ಅನೇಕ ಮಹತ್ತರಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟಪ್ರಾಯವೆಂಬಂತೆ ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀಗಾಳು ಮಧ್ವಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಉಡುಪಿ ಕಡಗೋಲು ಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪ ಮೂಡಿಬಂತೋ ಎಂದೆನಿಸುವಂತೆ ಗಂಡಕಿಯ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ದಿವ್ಯಮಂಗಳವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಾ ಟೀಕ್ ನಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯಕೃತ ತಂತ್ರಸಾರಗ್ರಂಥೋಕ್ತರೀತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವಗುರುಗಳಾಗಿ ಮೂಡಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
(ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತಪ್ರಯಾಸದಿಂದ ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀಗಳು ಮಾಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲವಿಯಲ್ಲ. ಆದರೂ ಸ್ಥಾಲೀಪುಲಾಕನ್ಯಾಯದಂತೆ, ಕೆಲವು ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣಾರ ಕಂಡೂ, ಪಾಲ್ಗೊಂಡು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿ ಉಕ್ಕಿ ಬಂದ ಮಾತುಗಳಿವು -
ದೀನ ಬಂಧು ನೀನೆ ಬಂದು - ಇಂದು ಎಮ್ಮ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ
ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ನಿಂದು - ಚಂದದಿಂದ ಪೊರೆವೆ ನೆಂದು
ಯೆಂದೆ ನವಾ ಜೆರುಸಿಯಲ್ಲಿ - ಸುಂದರಾಂಗನೇ
ವಂದಿಸುವೆ ತುಂಬು ಮನದಿ - ಬಂಧನವಾ ಬಿಡಿಸಿ ಕಾಯೊ
ತಂದೆ ವಾಯು ವಂದ್ಯ ಸಾಧು - ಸಂತರ ಸಂಗವ ಕೊಟ್ಟು ಮ-
ದಾಂಧರ ಸಂಗವ ಭಂಗಿಸು - ನಂದಕಂದನೇ
ತುಂಟ ತನದಿ ಬೈವ ಜನರ - ಹಿಂಡು ಗರ್ವ ತುಂಡು ಮಾಡಿ
ಗಂಡಕಿಯಾ ಗರ್ಭದಿಂದ - ಅಂಡಾಂಡಗ-ಳೊಳಗೊಂಡು
ಬಂಡೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ - ನಿಂತ ಕೃಷ್ಣನೆ
ಕನಕ ಕಟಕ ನವ ಯಾರಕ - ಘನ ಕಪಿಲಾರಣ್ಯ ತನಕ
ನಾನಾಜನ ಗಾನವಾಣಿ - ವಾಣೀಪತಿ ವಿನುತ ಹರಿಯೆ
ನೀನು ಕೇಳಿ ಕಾಯುತಿರುವಿ - ಶ್ರೀ ನಿಕೆತನಾ
ಹರಿಗುರುಸಿರಿ ಚರಣಗಳ - ಮರೆಯದಿರುವ ಸಿರಿ ಕೊಟ್ಟು
ಹರಿಸಿದಂತೆ ಸುಗುಣೇಂದ್ರರು - ಧರಣಿಯಜನ ರೆಲ್ಲರನ್ನು
ಪೊರೆವ ಕಡಾ ಗೋಲು ಕೃಷ್ಣ - ಹರೇ ಮುರಾರೇ )
ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಪುತ್ತಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಶ್ರೀ ಸುಗುಣೇಂದ್ರತೀರ್ಥರು ಮೊದಲನೇ ಬಾರಿ ೧೯೯೭ ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಹಸದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಾರಣ ಯತಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಉಡುಪಿಯ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಅಷ್ಟಮಠಾಧೀಶರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾಗರೋಲ್ಲಂಘನ ಮಾಡಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಷಿದ್ಧ ಎನ್ನುವ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಮಾಡ ಬೇಕಾದರೆ ಬೇರೆ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಮಾಡಬಹುದಲ್ಲವೇ ಎನ್ನುವ ತೀವ್ರ ವಿಮರ್ಶೆ. ಮುಂದೆ ವಿದೇಶ ಗಮನ ನಿಷಿದ್ಧವೆನ್ನುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮ್ಮತವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯದೂರವೂ ಆಗಿದೆ. ಯತಿಗಳು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರ ಪಂಡಿತರು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೂರನಿಯಂತ್ರಣಾರ್ಹವಲ್ಲ. ತಾವೇ ಹೋಗಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮುಂದಿನವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗುವ ಅವಕಾಶವು ಒದಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಶ್ರೀ ಸುಗುಣೇಂದ್ರತೀರ್ಥರು ಆ ಸಾಹಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ೧೯೯೯ ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಿಸಿದರು. ಆ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನೇ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದೋ ಇಲ್ಲ ನೂತನ ದೇವಾಲಯನಿರ್ಮಾಣವೋ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಪೂರ್ವ ಸಮುದ್ರತೀರದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರ ತೀರದವರೆಗೂ ಅಮೆರಿಕಾನಲ್ಲಿ ಅಂಥಾ ಅನೇಕ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನ ಲಂಡನ್ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ, ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಟೊರೊಂಟೊ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇದರಿಂದ ಮಾಧ್ವವೇದಾಂತಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿ ಇರುವ ಸಮಸ್ತ ಜನರಿಗೂ ಭಾರತ ಸತ್ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪರಂಪರಾಪ್ರಾಪ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಧರ್ಮಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಿ, ಆಸ್ತಿಕ್ಯಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಕಾಸಗೊಳಿಸಿ, ಜ್ಞಾನ, ಭಕ್ತಿ ವೈರಾಗ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಸದವಕಾಶವು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬಯಿಸುವ ಸದ್ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳು, ಮಮ್ಮಕ್ಕಳು ಎಂದರೆ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆದವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಪೂರ್ವರತ್ನಯುತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಡಿ ಎನ್ನುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ವಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿಯೋ, ಬಂಧುಜನ ಸಂದರ್ಶನಕ್ಕೋ ಆಗಮಿಸುವವರಿಗೂ, "ಇಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಚನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ" ಎಂದು ಅಚ್ಚೆರೆ ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವಾಮಿಗಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಇಡಿ ಮಾಧ್ವಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಭಾರತೀಯಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲವೇ?
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಫಲವಿದೆ, ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಯಾವ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಬಂಧಿ ಕರ್ಮಗಳಿಗು ಫಲವಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಕುಹಕಿಗಳ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಭಗವಂತನ ಅಭಯಹಸ್ತದ ಪ್ರಭಾವ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಮಿತವೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ ಆಚಾರ್ಯಮಧ್ವರ ಅಪೂರ್ವಸಂದೇಶವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾರಿದ್ದಾರೆ ಶ್ರೀ ಫುತ್ತಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರು. (ಇದರ ಪ್ರಭಾವವೆಂಥದ್ದೂ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾನ್ತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡ ಬಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತಾಯಿ ತಂದೆಗಲೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಒಂದು ಮಗುವು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ನಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೋಮವನ್ನು ನೋಡಿ "ಅಮ್ಮಾ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಉದ್ಗಾರ ಮಾಡಿದ. ಇದರ ಅಂತರಂಗ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸಿದ್ದರೇ, ಮಾಡಬಯಿಸಿದರೇ, ಭಗವಂತ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನೇ, ದೇವರೀಗ ಶ್ರೀ ಪುತ್ತಿಗೆ ಮಠಾಧೀಶರ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.)
ಇನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವೇನೆಂದರೇ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಮಾಡದಿರುವ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸ, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯವ್ರತ ಮುಂತಾದವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಸಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಭಾರತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಇಂಥಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳು ಇವೆ. ಅಂಥಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಬುನಾದಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀಗಳವರು. ಇವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ, ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ವ್ರತ, ಜಪ, ಉಪನಯನ, ಕಲ್ಯಾಣ, ಆಶ್ಲೇಷಬಲಿ, ಷಷ್ಟ್ಯಬ್ದಿಪೂರ್ತಿ, ಆರಾಧನಾ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮುಂತಾದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಲು ಜ್ವಲಂತವಾಗಿ ಮಾಧ್ವಸಂಪ್ರದಾಯ ರೀತ್ಯಾ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ನಿತ್ಯ ಅನ್ನದಾನವೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನುವುದು ಗಮನಾರ್ಹ.
ಒಂದು ಮಧ್ವಯತಿಗಳು ಇಡೀ ಹಿಂದೂಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಅಂತರ್ದೇಶೀಯ ಶಾಂತಿ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಡಿಯುವ ವಿಶ್ವಮತ ಸಮ್ಮೇಳಣ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಜೋರ್ಡಾನ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಕೆನ್ಯಾ, ಸ್ಪೇನ್, ಜರ್ಮನಿ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಇವತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಶಾಂತಿಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರೆಂದರೇ ಎಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಾತು? ಇಷ್ಟು ಸಂಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ನಿಯಮ, ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ನಿದ್ರಾಹಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಕೊಡದೆ, ಸರ್ವಜನಶ್ರೇಯಸ್ಸೇ ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿಸ್ಸ್ವಾರ್ಥಸೇವೆಗೆ, ಇಡೀ ಭಕ್ತಸಮಾಜ ಅತ್ಯಂತ ಋಣಿಗಲೆನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಲೇಶವೂ ಇಲ್ಲ.
ಹೀಗೆ ನಡೆದಿರುವ ಅನೇಕ ಮಹತ್ತರಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟಪ್ರಾಯವೆಂಬಂತೆ ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀಗಾಳು ಮಧ್ವಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಉಡುಪಿ ಕಡಗೋಲು ಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪ ಮೂಡಿಬಂತೋ ಎಂದೆನಿಸುವಂತೆ ಗಂಡಕಿಯ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ದಿವ್ಯಮಂಗಳವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಬರ್ಮಾ ಟೀಕ್ ನಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯಕೃತ ತಂತ್ರಸಾರಗ್ರಂಥೋಕ್ತರೀತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವಗುರುಗಳಾಗಿ ಮೂಡಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
(ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತಪ್ರಯಾಸದಿಂದ ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀಗಳು ಮಾಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲವಿಯಲ್ಲ. ಆದರೂ ಸ್ಥಾಲೀಪುಲಾಕನ್ಯಾಯದಂತೆ, ಕೆಲವು ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣಾರ ಕಂಡೂ, ಪಾಲ್ಗೊಂಡು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿ ಉಕ್ಕಿ ಬಂದ ಮಾತುಗಳಿವು -
ದೀನ ಬಂಧು ನೀನೆ ಬಂದು - ಇಂದು ಎಮ್ಮ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ
ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ನಿಂದು - ಚಂದದಿಂದ ಪೊರೆವೆ ನೆಂದು
ಯೆಂದೆ ನವಾ ಜೆರುಸಿಯಲ್ಲಿ - ಸುಂದರಾಂಗನೇ
ವಂದಿಸುವೆ ತುಂಬು ಮನದಿ - ಬಂಧನವಾ ಬಿಡಿಸಿ ಕಾಯೊ
ತಂದೆ ವಾಯು ವಂದ್ಯ ಸಾಧು - ಸಂತರ ಸಂಗವ ಕೊಟ್ಟು ಮ-
ದಾಂಧರ ಸಂಗವ ಭಂಗಿಸು - ನಂದಕಂದನೇ
ತುಂಟ ತನದಿ ಬೈವ ಜನರ - ಹಿಂಡು ಗರ್ವ ತುಂಡು ಮಾಡಿ
ಗಂಡಕಿಯಾ ಗರ್ಭದಿಂದ - ಅಂಡಾಂಡಗ-ಳೊಳಗೊಂಡು
ಬಂಡೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ - ನಿಂತ ಕೃಷ್ಣನೆ
ಕನಕ ಕಟಕ ನವ ಯಾರಕ - ಘನ ಕಪಿಲಾರಣ್ಯ ತನಕ
ನಾನಾಜನ ಗಾನವಾಣಿ - ವಾಣೀಪತಿ ವಿನುತ ಹರಿಯೆ
ನೀನು ಕೇಳಿ ಕಾಯುತಿರುವಿ - ಶ್ರೀ ನಿಕೆತನಾ
ಹರಿಗುರುಸಿರಿ ಚರಣಗಳ - ಮರೆಯದಿರುವ ಸಿರಿ ಕೊಟ್ಟು
ಹರಿಸಿದಂತೆ ಸುಗುಣೇಂದ್ರರು - ಧರಣಿಯಜನ ರೆಲ್ಲರನ್ನು
ಪೊರೆವ ಕಡಾ ಗೋಲು ಕೃಷ್ಣ - ಹರೇ ಮುರಾರೇ )
Please scroll down for other language transliterations
पुत्तिगे श्रीगळवर निरंतरयात्रेय फल
लॆखन : कॆशव रावु ताडिपत्रि, न्यूजेर्सि
प्रपंचदल्लि अनॆक मतगळिवे. हागू अनॆक मनॊ अभिप्रायगळिवे. आदरे एल्लरिगू सम्मतवाद अभिलषणीयवाद अंशवेंदरे, एल्लरू धार्मिक बुद्धियिंद, सर्वॊत्तमनाद भगवंतन सॆवेयल्लि मग्नरागि सर्वजनसामरस्य बुद्धियिंद शांतचित्तरागि बाळुत्ता मॊक्षसाधनेगे बॆकाद सरियाद ज्ञानवन्नु निरंतर अन्वॆषिसुत्ता, सरियाद गुरुगळ मार्गदर्शनदल्लि सुज्ञानदिंद वर्तिसुवुदु अत्यंत आवश्यक.
इदन्नु माडुव उद्दॆशदिंदलॆ पुत्तिगे मठाधीशराद श्री सुगुणॆंद्रतीर्थरु मोदलनॆ बारि १९९७ रल्लि अमेरिकादॆशक्के बंदरु. अदु अत्यंत साहसद कार्यवागित्तु. कारण यतिगळु अदरल्लियू उडुपिय श्री कृष्णन पूजे माडुव अष्टमठाधीशरल्लि ओब्बरु सागरॊल्लंघन माडि विदॆशक्के हॊगुवुदु शास्त्र निषिद्ध एन्नुव तप्पु तिळुवळिके हागू धर्मप्रचार माड बॆकादरे बॆरे पंडितरन्नु कळुहिसि माडबहुदल्लवॆ एन्नुव तीव्र विमर्शे. मुंदे विदॆश गमन निषिद्धवेन्नुवुदु शास्त्र सम्मतवल्लवाद्दरिंद सत्यदूरवू आगिदे. यतिगळु माडुव एल्ल कार्यगळन्नु इतर पंडितरु माडलागुवुदिल्ल. एल्ल कार्यगळु दूरनियन्त्रणार्हवल्ल. तावॆ हॊगि माडुवुदरिंद मुंदिनवरिगे मार्गदर्शकरागुव अवकाशवु ओदगुत्तदे एंदु भाविसि श्री सुगुणॆंद्रतीर्थरु आ साहसवन्नु माडलु निश्चयिसिदरु.
मत्तोम्मे १९९९ रल्लि अमेरिकादॆशक्के बंदु, अल्लि मात्रवल्लदे विश्वाद्यंत हलवारु श्री कृष्णवृंदावनगळन्नु निर्मिसि ज्ञान प्रचार माडबॆकेंदु बयिसिदरु. आ मॆले चर्चुगळन्नॆ दॆवालयगळागि परिवर्तिसुवुदॊ इल्ल नूतन दॆवालयनिर्माणवॊ माडुत्ता, पूर्व समुद्रतीरदिंद पश्चिम समुद्र तीरदवरेगू अमेरिकानल्लि अंथा अनॆक श्री कृष्णवृंदावनगळन्नु निर्माण माडुवुदु मात्रवल्लदे, इंग्लेंड् न लंडन् नगरदल्लियू आस्ट्रॆलियादल्लि मेल्बर्न् नगरदल्लियू, केनडादल्लि टोरोंटो नगरदल्लियू श्री कृष्णवृंदावनगळन्नु निर्मिसि, धर्मप्रचारक्के बॆकाद बीजवन्नु बित्तिद्दारे.
इदरिंद माध्ववॆदांतजिज्ञासुगळिगे मात्रवल्लदे, धर्मबुद्धि इरुव समस्त जनरिगू भारत सत्संप्रदाय परंपराप्राप्त धार्मिकमौल्यगळन्नु तलुपिसि, धर्मचिंतनेयन्नु जागृतिगोळिसि, आस्तिक्यबुद्धियन्नु विकासगोळिसि, ज्ञान, भक्ति वैराग्यगळोंदिगे साधने माडुव सदवकाशवु ओदगिसिदरु. अष्टॆ अल्लदे साधने माडबयिसुव सद्वैष्णवरन्नु संघटिसि, इल्लिन मक्कळु, मम्मक्कळु एंदरे, मुंदिन पीळिगेदवरेल्लरिगू नम्म संस्कृतिय अपूर्वरत्नयुत संपत्तन्नु कैबिडबॆडि एन्नुव संदॆशवन्नु सारिद्दारे. भारतदिंद इल्लिगे विहारक्कागियॊ, बंधुजन संदर्शनक्कॊ आगमिसुववरिगू, "इल्लि इष्टु धर्मकार्यगळु एष्टु चन्नागि नडेयुत्तिवे" एंदु अच्चेरे गोळ्ळुवंते माडुवुदु स्वामिगळवरिगे मात्रवल्ल इडि माध्वसमाजक्के मात्रवल्ल, इडी भारतीयसमाजक्के हेम्मेय विषयवल्लवॆ?
भारतदल्लि माडुव कर्मगळिगे मात्र फलविदे, विदॆशगळल्लि माडुव याव ब्रह्मसंबंधि कर्मगळिगु फलविल्ल एन्नुव कुहकिगळ मातुगळिगे बलियागि गोंदलक्के ओळगागिरुव इल्लिन जनांगक्के भगवंतन अभयहस्तद प्रभाव भारतक्के मात्र परिमितवेंदु भ्रमिसबॆडि एंदु आश्वासनेयन्नु कोडुत्ता आचार्यमध्वर अपूर्वसंदॆशवन्नु एल्लरिगू सारिद्दारे श्री फुत्तिगे मठाधीशरु. (इदर प्रभाववेंथद्दू एन्नुवुदक्के ओंदु दृष्टान्तवन्नु मात्र कोड बयिसुत्तॆने. इल्लिंद भारतक्के तन्न तायि तंदेगलोंदिगे हॊद ओंदु मगुवु, अल्लि ओंदु मठदल्लि नडियुत्तिरुव हॊमवन्नु नॊडि "अम्मा, इल्लि कूड अमेरिकादल्लि माडिदंते हॊम माडुत्तिद्दारे" एंदु उद्गार माडिद. इदर अंतरंग, इल्लियू मनसिद्दरॆ, माडबयिसिदरॆ, भगवंत ओंदु मार्गवन्नु कल्पिसिकोडुत्ताने. अदन्नॆ, दॆवरीग श्री पुत्तिगे मठाधीशर मूलक माडि अनुग्रहिसिद्दाने.)
इन्नु विचित्रवॆनेंदरॆ भारतदल्लि इरुवाग माडदिरुव, संध्यावंदने, ऎकादशि उपवास, चातुर्मास्यव्रत मुंतादवु इल्लि बंदमॆले आरंभिसिदवरू इद्दारे. इदर उद्दॆश भारतक्किंतलू इल्लियॆ इवुगळु हेच्चागि नडेयुत्तवे एंदल्ल. इल्लियू इंथा कार्यगळु माडुवुदक्के अवकाश, प्रॊत्साहगळु इवे. अंथा मार्गदर्शनक्के बॆकाद बुनादियन्नु हाकिद्दारे पुत्तिगे श्रीगळवरु. इवरु माडिद एल्ल श्री कृष्णवृंदावनगळल्लियू नित्य पूजे, यज्ञ, हॊम, व्रत, जप, उपनयन, कल्याण, आश्लॆषबलि, षष्ट्यब्दिपूर्ति, आराधना, श्राद्ध मुंताद पौरॊहित्य कार्यगलु ज्वलंतवागि माध्वसम्प्रदाय रीत्या नडेयुत्तिवे. अष्टॆ अल्लदॆ नित्य अन्नदानवू नडेयुत्तिदे एन्नुवुदु गमनार्ह.
ओंदु मध्वयतिगळु इडी हिंदूसमाजद प्रतिनिधिगळागि अंतर्दॆशीय शांति समृद्धिगागि नडियुव विश्वमत सम्मॆळण अध्यक्षरागि जॊर्डान्, आस्ट्रिया, केन्या, स्पॆन्, जर्मनि मुंताद विविध दॆशगळिगे हॊगि इवत्तिगे बॆकाद शांतिसंदॆशवन्नु नीडिदरेंदरॆ एष्टु हेम्मेय मातु? इष्टु संचार माडिदरु, तम्म नियम, निष्ठेगळन्नु पालिसुत्ता, निद्राहारगळिगे प्राधान्यते कोडदे, सर्वजनश्रॆयस्सॆ तम्म ध्यॆयवन्नागि इट्टुकोंडु, अवरु माडुत्तिरुव निस्स्वार्थसॆवेगे, इडी भक्तसमाज अत्यंत ऋणिगलेन्नुवुदरल्लि संशयलॆशवू इल्ल.
हीगे नडेदिरुव अनॆक महत्तरकार्यगळिगे किरीटप्रायवेंबंते पुत्तिगे श्रीगाळु मध्वप्रतिष्ठित उडुपि कडगॊलु कृष्णन मत्तोंदु रूप मूडिबंतॊ एंदेनिसुवंते गंडकिय शालग्रामशिलेयल्लि केत्तिद दिव्यमंगळविग्रहवन्नु न्यूजेर्सि श्री कृष्णवृंदावनदल्लि बर्मा टीक् नल्लि अपूर्व रीतियल्लि निर्मिसिद भव्यवाद गर्भगुडियल्लि मध्वाचार्यकृत तंत्रसारग्रंथॊक्तरीत्या प्रतिष्ठापिसिद्दारे. आ मूलक विश्वमान्य विश्वगुरुगळागि मूडि बंदिद्दारे.
(इप्पत्तु वर्षगळल्लि अत्यंतप्रयासदिंद पुत्तिगे श्रीगळु माडिरुव कार्यगळन्नु इप्पत्तु वाक्यगळल्लि हॆळलवियल्ल. आदरू स्थालीपुलाकन्यायदंते, केलवु बिंदुगळन्नु मात्र कोडलागिदे.
श्री कृष्णन प्रतिष्ठापनेयन्नु कण्णार कंडू, पाल्गोंडु, आनंददिंद तुंबिद संदर्भवागि उक्कि बंद मातुगळिवु -
दीन बंधु नीने बंदु - इंदु एम्म कण्ण मुंदे
मंदहासदिंद निंदु - चंददिंद पोरेवे नेंदु
येंदे नवा जेरुसियल्लि - सुंदरांगनॆ
वंदिसुवे तुंबु मनदि - बंधनवा बिडिसि कायो
तंदे वायु वंद्य साधु - संतर संगव कोट्टु म-
दांधर संगव भंगिसु - नंदकंदनॆ
तुंट तनदि बैव जनर - हिंडु गर्व तुंडु माडि
गंडकिया गर्भदिंद - अंडांडग-ळोळगोंडु
बंडे शालग्रामदल्लि - निंत कृष्णने
कनक कटक नव यारक - घन कपिलारण्य तनक
नानाजन गानवाणि - वाणीपति विनुत हरिये
नीनु कॆळि कायुतिरुवि - श्री निकेतना
हरिगुरुसिरि चरणगळ - मरेयदिरुव सिरि कोट्टु
हरिसिदंते सुगुणॆंद्ररु - धरणियजन रेल्लरन्नु
पोरेव कडा गॊलु कृष्ण - हरॆ मुरारॆ )
పుత్తిగె శ్రీగళవర నిరంతరయాత్రెయ ఫల
లేఖన : కేశవ రావు తాడిపత్రి, న్యూజెర్సి
ప్రపంచదల్లి అనేక మతగళివె. హాగూ అనేక మనో అభిప్రాయగళివె. ఆదరె ఎల్లరిగూ సమ్మతవాద అభిలషణీయవాద అంశవెందరె, ఎల్లరూ ధార్మిక బుద్ధియింద, సర్వోత్తమనాద భగవంతన సేవెయల్లి మగ్నరాగి సర్వజనసామరస్య బుద్ధియింద శాంతచిత్తరాగి బాళుత్తా మోక్షసాధనెగె బేకాద సరియాద జ్ఞానవన్ను నిరంతర అన్వేషిసుత్తా, సరియాద గురుగళ మార్గదర్శనదల్లి సుజ్ఞానదింద వర్తిసువుదు అత్యంత ఆవశ్యక.
ఇదన్ను మాడువ ఉద్దేశదిందలే పుత్తిగె మఠాధీశరాద శ్రీ సుగుణేంద్రతీర్థరు మొదలనే బారి ౧౯౯౭ రల్లి అమెరికాదేశక్కె బందరు. అదు అత్యంత సాహసద కార్యవాగిత్తు. కారణ యతిగళు అదరల్లియూ ఉడుపియ శ్రీ కృష్ణన పూజె మాడువ అష్టమఠాధీశరల్లి ఒబ్బరు సాగరోల్లంఘన మాడి విదేశక్కె హోగువుదు శాస్త్ర నిషిద్ధ ఎన్నువ తప్పు తిళువళికె హాగూ ధర్మప్రచార మాడ బేకాదరె బేరె పండితరన్ను కళుహిసి మాడబహుదల్లవే ఎన్నువ తీవ్ర విమర్శె. ముందె విదేశ గమన నిషిద్ధవెన్నువుదు శాస్త్ర సమ్మతవల్లవాద్దరింద సత్యదూరవూ ఆగిదె. యతిగళు మాడువ ఎల్ల కార్యగళన్ను ఇతర పండితరు మాడలాగువుదిల్ల. ఎల్ల కార్యగళు దూరనియన్త్రణార్హవల్ల. తావే హోగి మాడువుదరింద ముందినవరిగె మార్గదర్శకరాగువ అవకాశవు ఒదగుత్తదె ఎందు భావిసి శ్రీ సుగుణేంద్రతీర్థరు ఆ సాహసవన్ను మాడలు నిశ్చయిసిదరు.
మత్తొమ్మె ౧౯౯౯ రల్లి అమెరికాదేశక్కె బందు, అల్లి మాత్రవల్లదె విశ్వాద్యంత హలవారు శ్రీ కృష్ణవృందావనగళన్ను నిర్మిసి జ్ఞాన ప్రచార మాడబేకెందు బయిసిదరు. ఆ మేలె చర్చుగళన్నే దేవాలయగళాగి పరివర్తిసువుదో ఇల్ల నూతన దేవాలయనిర్మాణవో మాడుత్తా, పూర్వ సముద్రతీరదింద పశ్చిమ సముద్ర తీరదవరెగూ అమెరికానల్లి అంథా అనేక శ్రీ కృష్ణవృందావనగళన్ను నిర్మాణ మాడువుదు మాత్రవల్లదె, ఇంగ్లెండ్ న లండన్ నగరదల్లియూ ఆస్ట్రేలియాదల్లి మెల్బర్న్ నగరదల్లియూ, కెనడాదల్లి టొరొంటొ నగరదల్లియూ శ్రీ కృష్ణవృందావనగళన్ను నిర్మిసి, ధర్మప్రచారక్కె బేకాద బీజవన్ను బిత్తిద్దారె.
ఇదరింద మాధ్వవేదాంతజిజ్ఞాసుగళిగె మాత్రవల్లదె, ధర్మబుద్ధి ఇరువ సమస్త జనరిగూ భారత సత్సంప్రదాయ పరంపరాప్రాప్త ధార్మికమౌల్యగళన్ను తలుపిసి, ధర్మచింతనెయన్ను జాగృతిగొళిసి, ఆస్తిక్యబుద్ధియన్ను వికాసగొళిసి, జ్ఞాన, భక్తి వైరాగ్యగళొందిగె సాధనె మాడువ సదవకాశవు ఒదగిసిదరు. అష్టే అల్లదె సాధనె మాడబయిసువ సద్వైష్ణవరన్ను సంఘటిసి, ఇల్లిన మక్కళు, మమ్మక్కళు ఎందరె, ముందిన పీళిగెదవరెల్లరిగూ నమ్మ సంస్కృతియ అపూర్వరత్నయుత సంపత్తన్ను కైబిడబేడి ఎన్నువ సందేశవన్ను సారిద్దారె. భారతదింద ఇల్లిగె విహారక్కాగియో, బంధుజన సందర్శనక్కో ఆగమిసువవరిగూ, "ఇల్లి ఇష్టు ధర్మకార్యగళు ఎష్టు చన్నాగి నడెయుత్తివె" ఎందు అచ్చెరె గొళ్ళువంతె మాడువుదు స్వామిగళవరిగె మాత్రవల్ల ఇడి మాధ్వసమాజక్కె మాత్రవల్ల, ఇడీ భారతీయసమాజక్కె హెమ్మెయ విషయవల్లవే?
భారతదల్లి మాడువ కర్మగళిగె మాత్ర ఫలవిదె, విదేశగళల్లి మాడువ యావ బ్రహ్మసంబంధి కర్మగళిగు ఫలవిల్ల ఎన్నువ కుహకిగళ మాతుగళిగె బలియాగి గొందలక్కె ఒళగాగిరువ ఇల్లిన జనాంగక్కె భగవంతన అభయహస్తద ప్రభావ భారతక్కె మాత్ర పరిమితవెందు భ్రమిసబేడి ఎందు ఆశ్వాసనెయన్ను కొడుత్తా ఆచార్యమధ్వర అపూర్వసందేశవన్ను ఎల్లరిగూ సారిద్దారె శ్రీ ఫుత్తిగె మఠాధీశరు. (ఇదర ప్రభావవెంథద్దూ ఎన్నువుదక్కె ఒందు దృష్టాన్తవన్ను మాత్ర కొడ బయిసుత్తేనె. ఇల్లింద భారతక్కె తన్న తాయి తందెగలొందిగె హోద ఒందు మగువు, అల్లి ఒందు మఠదల్లి నడియుత్తిరువ హోమవన్ను నోడి "అమ్మా, ఇల్లి కూడ అమెరికాదల్లి మాడిదంతె హోమ మాడుత్తిద్దారె" ఎందు ఉద్గార మాడిద. ఇదర అంతరంగ, ఇల్లియూ మనసిద్దరే, మాడబయిసిదరే, భగవంత ఒందు మార్గవన్ను కల్పిసికొడుత్తానె. అదన్నే, దేవరీగ శ్రీ పుత్తిగె మఠాధీశర మూలక మాడి అనుగ్రహిసిద్దానె.)
ఇన్ను విచిత్రవేనెందరే భారతదల్లి ఇరువాగ మాడదిరువ, సంధ్యావందనె, ఏకాదశి ఉపవాస, చాతుర్మాస్యవ్రత ముంతాదవు ఇల్లి బందమేలె ఆరంభిసిదవరూ ఇద్దారె. ఇదర ఉద్దేశ భారతక్కింతలూ ఇల్లియే ఇవుగళు హెచ్చాగి నడెయుత్తవె ఎందల్ల. ఇల్లియూ ఇంథా కార్యగళు మాడువుదక్కె అవకాశ, ప్రోత్సాహగళు ఇవె. అంథా మార్గదర్శనక్కె బేకాద బునాదియన్ను హాకిద్దారె పుత్తిగె శ్రీగళవరు. ఇవరు మాడిద ఎల్ల శ్రీ కృష్ణవృందావనగళల్లియూ నిత్య పూజె, యజ్ఞ, హోమ, వ్రత, జప, ఉపనయన, కల్యాణ, ఆశ్లేషబలి, షష్ట్యబ్దిపూర్తి, ఆరాధనా, శ్రాద్ధ ముంతాద పౌరోహిత్య కార్యగలు జ్వలంతవాగి మాధ్వసమ్ప్రదాయ రీత్యా నడెయుత్తివె. అష్టే అల్లదే నిత్య అన్నదానవూ నడెయుత్తిదె ఎన్నువుదు గమనార్హ.
ఒందు మధ్వయతిగళు ఇడీ హిందూసమాజద ప్రతినిధిగళాగి అంతర్దేశీయ శాంతి సమృద్ధిగాగి నడియువ విశ్వమత సమ్మేళణ అధ్యక్షరాగి జోర్డాన్, ఆస్ట్రియా, కెన్యా, స్పేన్, జర్మని ముంతాద వివిధ దేశగళిగె హోగి ఇవత్తిగె బేకాద శాంతిసందేశవన్ను నీడిదరెందరే ఎష్టు హెమ్మెయ మాతు? ఇష్టు సంచార మాడిదరు, తమ్మ నియమ, నిష్ఠెగళన్ను పాలిసుత్తా, నిద్రాహారగళిగె ప్రాధాన్యతె కొడదె, సర్వజనశ్రేయస్సే తమ్మ ధ్యేయవన్నాగి ఇట్టుకొండు, అవరు మాడుత్తిరువ నిస్స్వార్థసేవెగె, ఇడీ భక్తసమాజ అత్యంత ఋణిగలెన్నువుదరల్లి సంశయలేశవూ ఇల్ల.
హీగె నడెదిరువ అనేక మహత్తరకార్యగళిగె కిరీటప్రాయవెంబంతె పుత్తిగె శ్రీగాళు మధ్వప్రతిష్ఠిత ఉడుపి కడగోలు కృష్ణన మత్తొందు రూప మూడిబంతో ఎందెనిసువంతె గండకియ శాలగ్రామశిలెయల్లి కెత్తిద దివ్యమంగళవిగ్రహవన్ను న్యూజెర్సి శ్రీ కృష్ణవృందావనదల్లి బర్మా టీక్ నల్లి అపూర్వ రీతియల్లి నిర్మిసిద భవ్యవాద గర్భగుడియల్లి మధ్వాచార్యకృత తంత్రసారగ్రంథోక్తరీత్యా ప్రతిష్ఠాపిసిద్దారె. ఆ మూలక విశ్వమాన్య విశ్వగురుగళాగి మూడి బందిద్దారె.
(ఇప్పత్తు వర్షగళల్లి అత్యంతప్రయాసదింద పుత్తిగె శ్రీగళు మాడిరువ కార్యగళన్ను ఇప్పత్తు వాక్యగళల్లి హేళలవియల్ల. ఆదరూ స్థాలీపులాకన్యాయదంతె, కెలవు బిందుగళన్ను మాత్ర కొడలాగిదె.
శ్రీ కృష్ణన ప్రతిష్ఠాపనెయన్ను కణ్ణార కండూ, పాల్గొండు, ఆనందదింద తుంబిద సందర్భవాగి ఉక్కి బంద మాతుగళివు -
దీన బంధు నీనె బందు - ఇందు ఎమ్మ కణ్ణ ముందె
మందహాసదింద నిందు - చందదింద పొరెవె నెందు
యెందె నవా జెరుసియల్లి - సుందరాంగనే
వందిసువె తుంబు మనది - బంధనవా బిడిసి కాయొ
తందె వాయు వంద్య సాధు - సంతర సంగవ కొట్టు మ-
దాంధర సంగవ భంగిసు - నందకందనే
తుంట తనది బైవ జనర - హిండు గర్వ తుండు మాడి
గండకియా గర్భదింద - అండాండగ-ళొళగొండు
బండె శాలగ్రామదల్లి - నింత కృష్ణనె
కనక కటక నవ యారక - ఘన కపిలారణ్య తనక
నానాజన గానవాణి - వాణీపతి వినుత హరియె
నీను కేళి కాయుతిరువి - శ్రీ నికెతనా
హరిగురుసిరి చరణగళ - మరెయదిరువ సిరి కొట్టు
హరిసిదంతె సుగుణేంద్రరు - ధరణియజన రెల్లరన్ను
పొరెవ కడా గోలు కృష్ణ - హరే మురారే )
puttige shrIgaLavara niraMtarayAtreya phala
lEkhana : kEshava rAvu tADipatri, nyUjersi
prapaMcadalli anEka matagaLive. hAgU anEka manO abhiprAyagaLive. Adare ellarigU sammatavAda abhilaShaNIyavAda aMshaveMdare, ellarU dhArmika buddhiyiMda, sarvOttamanAda bhagavaMtana sEveyalli magnarAgi sarvajanasAmarasya buddhiyiMda shAMtachittarAgi bALuttA mOkShasAdhanege bEkAda sariyAda j~jAnavannu niraMtara anvEShisuttA, sariyAda gurugaLa mArgadarshanadalli suj~jAnadiMda vartisuvudu atyaMta Avashyaka.
idannu mADuva uddEshadiMdalE puttige maThAdhIsharAda shrI suguNEMdratIrtharu modalanE bAri 1997 ralli amerikAdEshakke baMdaru. adu atyaMta sAhasada kAryavAgittu. kAraNa yatigaLu adaralliyU uDupiya shrI kRuShNana pUje mADuva aShTamaThAdhIsharalli obbaru sAgarOllaMghana mADi vidEshakke hOguvudu shAstra niShiddha ennuva tappu tiLuvaLike hAgU dharmaprachAra mADa bEkAdare bEre paMDitarannu kaLuhisi mADabahudallavE ennuva tIvra vimarshe. muMde vidEsha gamana niShiddhavennuvudu shAstra sammatavallavAddariMda satyadUravU Agide. yatigaLu mADuva ella kAryagaLannu itara paMDitaru mADalAguvudilla. ella kAryagaLu dUraniyaMtraNArhavalla. tAvE hOgi mADuvudariMda muMdinavarige mArgadarshakarAguva avakAshavu odaguttade eMdu bhAvisi shrI suguNEMdratIrtharu A sAhasavannu mADalu nishchayisidaru.
mattomme 1999 ralli amerikAdEshakke baMdu, alli mAtravallade vishvAdyaMta halavAru shrI kRuShNavRuMdAvanagaLannu nirmisi j~jAna prachAra mADabEkeMdu bayisidaru. A mEle charchugaLannE dEvAlayagaLAgi parivartisuvudO illa nUtana dEvAlayanirmANavO mADuttA, pUrva samudratIradiMda pashchima samudra tIradavaregU amerikAnalli aMthA anEka shrI kRuShNavRuMdAvanagaLannu nirmANa mADuvudu mAtravallade, iMgleMD na laMDan nagaradalliyU AsTrEliyAdalli melbarn nagaradalliyU, kenaDAdalli ToroMTo nagaradalliyU shrI kRuShNavRuMdAvanagaLannu nirmisi, dharmaprachArakke bEkAda bIjavannu bittiddAre.
idariMda mAdhvavEdAMtajij~jAsugaLige mAtravallade, dharmabuddhi iruva samasta janarigU bhArata satsaMpradAya paraMparAprApta dhArmikamaulyagaLannu talupisi, dharmachiMtaneyannu jAgRutigoLisi, Astikyabuddhiyannu vikAsagoLisi, j~jAna, bhakti vairAgyagaLoMdige sAdhane mADuva sadavakAshavu odagisidaru. aShTE allade sAdhane mADabayisuva sadvaiShNavarannu saMghaTisi, illina makkaLu, mammakkaLu eMdare, muMdina pILigedavarellarigU namma saMskRutiya apUrvaratnayuta saMpattannu kaibiDabEDi ennuva saMdEshavannu sAriddAre. bhAratadiMda illige vihArakkAgiyO, baMdhujana saMdarshanakkO AgamisuvavarigU, "illi iShTu dharmakAryagaLu eShTu channAgi naDeyuttive" eMdu achchere goLLuvaMte mADuvudu svAmigaLavarige mAtravalla iDi mAdhvasamAjakke mAtravalla, iDI bhAratIyasamAjakke hemmeya viShayavallavE?
bhAratadalli mADuva karmagaLige mAtra phalavide, vidEshagaLalli mADuva yAva brahmasaMbaMdhi karmagaLigu phalavilla ennuva kuhakigaLa mAtugaLige baliyAgi goMdalakke oLagAgiruva illina janAMgakke bhagavaMtana abhayahastada prabhAva bhAratakke mAtra parimitaveMdu bhramisabEDi eMdu AshvAsaneyannu koDuttA AchAryamadhvara apUrvasaMdEshavannu ellarigU sAriddAre shrI Puttige maThAdhIsharu. (idara prabhAvaveMthaddU ennuvudakke oMdu dRuShTAntavannu mAtra koDa bayisuttEne. illiMda bhAratakke tanna tAyi taMdegaloMdige hOda oMdu maguvu, alli oMdu maThadalli naDiyuttiruva hOmavannu nODi "ammA, illi kUDa amerikAdalli mADidaMte hOma mADuttiddAre" eMdu udgAra mADida. idara aMtaraMga, illiyU manasiddarE, mADabayisidarE, bhagavaMta oMdu mArgavannu kalpisikoDuttAne. adannE, dEvarIga shrI puttige maThAdhIshara mUlaka mADi anugrahisiddAne.)
innu vichitravEneMdarE bhAratadalli iruvAga mADadiruva, saMdhyAvaMdane, EkAdashi upavAsa, chAturmAsyavrata muMtAdavu illi baMdamEle AraMbhisidavarU iddAre. idara uddEsha bhAratakkiMtalU illiyE ivugaLu hecchAgi naDeyuttave eMdalla. illiyU iMthA kAryagaLu mADuvudakke avakAsha, prOtsAhagaLu ive. aMthA mArgadarshanakke bEkAda bunAdiyannu hAkiddAre puttige shrIgaLavaru. ivaru mADida ella shrI kRuShNavRuMdAvanagaLalliyU nitya pUje, yaj~ja, hOma, vrata, japa, upanayana, kalyANa, AshlEShabali, ShaShTyabdipUrti, ArAdhanA, shrAddha muMtAda paurOhitya kAryagalu jvalaMtavAgi mAdhvasaMpradaaya rItyA naDeyuttive. aShTE alladE nitya annadAnavU naDeyuttide ennuvudu gamanArha.
oMdu madhvayatigaLu iDI hiMdUsamAjada pratinidhigaLAgi aMtardEshIya shAMti samRuddhigAgi naDiyuva vishvamata sammELaNa adhyakSharAgi jOrDAn, AsTriyA, kenyA, spEn, jarmani muMtAda vividha dEshagaLige hOgi ivattige bEkAda shAMtisaMdEshavannu nIDidareMdarE eShTu hemmeya mAtu? iShTu saMchAra mADidaru, tamma niyama, niShThegaLannu pAlisuttA, nidrAhAragaLige prAdhAnyate koDade, sarvajanashrEyassE tamma dhyEyavannAgi iTTukoMDu, avaru mADuttiruva nissvArthasEvege, iDI bhaktasamAja atyaMta RuNigalennuvudaralli saMshayalEshavU illa.
hIge naDediruva anEka mahattarakAryagaLige kirITaprAyaveMbaMte puttige shrIgALu madhvapratiShThita uDupi kaDagOlu kRuShNana mattoMdu rUpa mUDibaMtO eMdenisuvaMte gaMDakiya shAlagrAmashileyalli kettida divyamaMgaLavigrahavannu nyUjersi shrI kRuShNavRuMdAvanadalli barmA TIk nalli apUrva rItiyalli nirmisida bhavyavAda garbhaguDiyalli madhvAchAryakRuta taMtrasAragraMthOktarItyA pratiShThApisiddAre. A mUlaka vishvamAnya vishvagurugaLAgi mUDi baMdiddAre.
(ippattu varShagaLalli atyaMtaprayAsadiMda puttige shrIgaLu mADiruva kAryagaLannu ippattu vAkyagaLalli hELalaviyalla. AdarU sthAlIpulAkanyAyadaMte, kelavu biMdugaLannu mAtra koDalAgide.
shrI kRuShNana pratiShThApaneyannu kaNNAra kaMDU, pAlgoMDu, AnaMdadiMda tuMbida saMdarbhavAgi ukki baMda mAtugaLivu -
dIna baMdhu nIne baMdu - iMdu emma kaNNa muMde
maMdahaasadiMda niMdu - chaMdadiMda poreve neMdu
yeMde navA jerusiyalli - suMdaraaMganE
vaMdisuve tuMbu manadi - baMdhanavA biDisi kAyo
taMde vAyu vaMdya sAdhu - saMtara saMgava koTTu ma-
daaMdhara saMgava bhaMgisu - naMdakaMdanE
tuMTa tanadi baiva janara - hiMDu garva tuMDu mADi
gaMDakiyaa garbhadiMda - aMDAMDaga-LoLagoMDu
baMDe shAlagrAmadalli - niMta kRuShNane
kanaka kaTaka nava yAraka - ghana kapilAraNya tanaka
nAnAjana gAnavANi - vANIpati vinuta hariye
nInu kELi kAyutiruvi - shrI niketanA
harigurusiri charaNagaLa - mareyadiruva siri koTTu
harisidaMte suguNEMdraru - dharaNiyajana rellarannu
poreva kaDaa gOlu kRuShNa - harE murArE )
Comments
Post a Comment